大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法

界
若
樂
若
苦；
說
真
如
若
我
若
無
我，
說
法
界、
法

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

若
樂
若
苦，
說
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
若
常
若
無
常；
說
真
如

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、

菩
提
心
者，
說
真
如
若
常
若
無
常，
說
法
界、
法
性、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
四
十
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
五

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
四

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

如
若
樂
若
苦，
求
法
界
乃
至
不
思
議
界
若
樂
若

常，
求
法
界
乃
至
不
思
議
界
若
常
若
無
常；
求
真

若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
真
如
若
常
若
無

等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！

乃
至
不
思
議
界
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是

我
若
無
我；
應
求
真
如
若
淨
若
不
淨，
應
求
法
界

如
若
我
若
無
我，
應
求
法
界
乃
至
不
思
議
界
若

應
求
法
界
乃
至
不
思
議
界
若
樂
若
苦；
應
求
真

不
思
議
界
若
常
若
無
常；
應
求
真
如
若
樂
若
苦，

施
者，
應
求
真
如
若
常
若
無
常，
應
求
法
界
乃
至

行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
布

思
議
界
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修

異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不

如
若
淨
若
不
淨，
說
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變

住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
若
我
若
無
我；
說
真

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

常，
應
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
常
若
無
常；
應
求
苦
聖

復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
苦
聖
諦
若
常
若
無

依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。

若
不
淨，
說
集、
滅、
道
聖
諦
若
淨
若
不
淨。
若
有
能

說
集、
滅、
道
聖
諦
若
我
若
無
我；
說
苦
聖
諦
若
淨

滅、
道
聖
諦
若
樂
若
苦；
說
苦
聖
諦
若
我
若
無
我，

聖
諦
若
常
若
無
常；
說
苦
聖
諦
若
樂
若
苦，
說
集、

菩
提
心
者，
說
苦
聖
諦
若
常
若
無
常，
說
集、
滅、
道

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

似
布
施
波
羅
蜜
多。

多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相

施
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜

乃
至
不
思
議
界
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
布

界
若
我
若
無
我；
求
真
如
若
淨
若
不
淨，
求
法
界

苦；
求
真
如
若
我
若
無
我，
求
法
界
乃
至
不
思
議

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

菩
提
心
者，
說
四
靜
慮
若
常
若
無
常，
說
四
無
量、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

知
皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當

不
淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行
有
所

苦
聖
諦
若
淨
若
不
淨，
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
淨
若

若
我
若
無
我，
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
我
若
無
我；
求

樂
若
苦，
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
樂
若
苦；
求
苦
聖
諦

常，
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
常
若
無
常；
求
苦
聖
諦
若

善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
苦
聖
諦
若
常
若
無

修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若

滅、
道
聖
諦
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法

我
若
無
我；
應
求
苦
聖
諦
若
淨
若
不
淨，
應
求
集、

求
苦
聖
諦
若
我
若
無
我，
應
求
集、
滅、
道
聖
諦
若

諦
若
樂
若
苦，
應
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
樂
若
苦；
應

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

常，
求
四
無
量、
四
無
色
定
若
常
若
無
常；
求
四
靜

善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
四
靜
慮
若
常
若
無

法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若

量、
四
無
色
定
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等

若
無
我；
應
求
四
靜
慮
若
淨
若
不
淨，
應
求
四
無

慮
若
我
若
無
我，
應
求
四
無
量、
四
無
色
定
若
我

應
求
四
無
量、
四
無
色
定
若
樂
若
苦；
應
求
四
靜

無
色
定
若
常
若
無
常；
應
求
四
靜
慮
若
樂
若
苦，

者，
應
求
四
靜
慮
若
常
若
無
常，
應
求
四
無
量、
四

施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
布
施

若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
布

說
四
靜
慮
若
淨
若
不
淨，
說
四
無
量、
四
無
色
定

我
若
無
我，
說
四
無
量、
四
無
色
定
若
我
若
無
我；

說
四
無
量、
四
無
色
定
若
樂
若
苦；
說
四
靜
慮
若

四
無
色
定
若
常
若
無
常；
說
四
靜
慮
若
樂
若
苦，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施

不
淨，
說
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
淨
若
不

第
定、
十
遍
處
若
我
若
無
我；
說
八
解
脫
若
淨
若

若
苦；
說
八
解
脫
若
我
若
無
我，
說
八
勝
處、
九
次

若
樂
若
苦，
說
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
樂

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
常
若
無
常；
說
八
解
脫

菩
提
心
者，
說
八
解
脫
若
常
若
無
常，
說
八
勝

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

布
施
波
羅
蜜
多。

憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似

者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

量、
四
無
色
定
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
布
施

若
我
若
無
我；
求
四
靜
慮
若
淨
若
不
淨，
求
四
無

求
四
靜
慮
若
我
若
無
我，
求
四
無
量、
四
無
色
定

慮
若
樂
若
苦，
求
四
無
量、
四
無
色
定
若
樂
若
苦；

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

九
次
第
定、
十
遍
處
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行

我
若
無
我；
求
八
解
脫
若
淨
若
不
淨，
求
八
勝
處、

若
我
若
無
我，
求
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
樂
若
苦；
求
八
解
脫

遍
處
若
常
若
無
常；
求
八
解
脫
若
樂
若
苦，
求
八

八
解
脫
若
常
若
無
常，
求
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求

若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波

應
求
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
淨
若
不
淨。

遍
處
若
我
若
無
我；
應
求
八
解
脫
若
淨
若
不
淨，

解
脫
若
我
若
無
我，
應
求
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
樂
若
苦；
應
求
八

處
若
常
若
無
常；
應
求
八
解
脫
若
樂
若
苦，
應
求

脫
若
常
若
無
常，
應
求
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
八
解

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

常，
應
求
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若
常
若
無
常；

復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
四
念
住
若
常
若
無

依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
若
淨
若
不
淨。
若
有
能

念
住
若
淨
若
不
淨，
說
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
若
我
若
無
我；
說
四

四
念
住
若
我
若
無
我，
說
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
若
樂
若
苦；
說

無
常；
說
四
念
住
若
樂
若
苦，
說
四
正
斷、
四
神
足、

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
若
常
若

菩
提
心
者，
說
四
念
住
若
常
若
無
常，
說
四
正
斷、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得

布
施
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
布
施
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是

等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
布

求
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若
淨
若
不
淨。
依
此

聖
道
支
若
我
若
無
我；
求
四
念
住
若
淨
若
不
淨，

苦；
求
四
念
住
若
我
若
無
我，
求
四
正
斷
乃
至
八

若
樂
若
苦，
求
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若
樂
若

正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若
常
若
無
常；
求
四
念
住

善
女
人
等，
如
是
求
四
念
住
若
常
若
無
常，
求
四

布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、

道
支
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行

四
念
住
若
淨
若
不
淨，
應
求
四
正
斷
乃
至
八
聖

求
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若
我
若
無
我；
應
求

道
支
若
樂
若
苦；
應
求
四
念
住
若
我
若
無
我，
應

應
求
四
念
住
若
樂
若
苦，
應
求
四
正
斷
乃
至
八
聖

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

有
能
求
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅

不
淨，
應
求
無
相、
無
願
解
脫
門
若
淨
若
不
淨。
若

解
脫
門
若
我
若
無
我；
應
求
空
解
脫
門
若
淨
若

應
求
空
解
脫
門
若
我
若
無
我，
應
求
無
相、
無
願

若
樂
若
苦，
應
求
無
相、
無
願
解
脫
門
若
樂
若
苦；

相、
無
願
解
脫
門
若
常
若
無
常；
應
求
空
解
脫
門

布
施
者，
應
求
空
解
脫
門
若
常
若
無
常，
應
求
無

修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行

願
解
脫
門
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法

若
無
我；
說
空
解
脫
門
若
淨
若
不
淨，
說
無
相、
無

脫
門
若
我
若
無
我，
說
無
相、
無
願
解
脫
門
若
我

若
苦，
說
無
相、
無
願
解
脫
門
若
樂
若
苦；
說
空
解

無
願
解
脫
門
若
常
若
無
常；
說
空
解
脫
門
若
樂

菩
提
心
者，
說
空
解
脫
門
若
常
若
無
常，
說
無
相、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布

無
我；
說
五
眼
若
淨
若
不
淨，
說
六
神
通
若
淨
若

若
苦；
說
五
眼
若
我
若
無
我，
說
六
神
通
若
我
若

常
若
無
常；
說
五
眼
若
樂
若
苦，
說
六
神
通
若
樂

菩
提
心
者，
說
五
眼
若
常
若
無
常，
說
六
神
通
若

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所

淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行

解
脫
門
若
淨
若
不
淨，
求
無
相、
無
願
解
脫
門
若

無
我，
求
無
相、
無
願
解
脫
門
若
我
若
無
我；
求
空

無
願
解
脫
門
若
樂
若
苦；
求
空
解
脫
門
若
我
若

若
常
若
無
常；
求
空
解
脫
門
若
樂
若
苦，
求
無
相、

空
解
脫
門
若
常
若
無
常，
求
無
相、
無
願
解
脫
門

蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知

依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相

求
五
眼
若
淨
若
不
淨，
求
六
神
通
若
淨
若
不
淨。

求
五
眼
若
我
若
無
我，
求
六
神
通
若
我
若
無
我；

無
常；
求
五
眼
若
樂
若
苦，
求
六
神
通
若
樂
若
苦；

如
是
求
五
眼
若
常
若
無
常，
求
六
神
通
若
常
若

布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，

若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行

我；
應
求
五
眼
若
淨
若
不
淨，
應
求
六
神
通
若
淨

求
五
眼
若
我
若
無
我，
應
求
六
神
通
若
我
若
無

求
五
眼
若
樂
若
苦，
應
求
六
神
通
若
樂
若
苦；
應

眼
若
常
若
無
常，
應
求
六
神
通
若
常
若
無
常；
應

施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
五

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

無
我，
應
求
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若

八
佛
不
共
法
若
樂
若
苦；
應
求
佛
十
力
若
我
若

求
佛
十
力
若
樂
若
苦，
應
求
四
無
所
畏
乃
至
十

無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若
常
若
無
常；
應

行
布
施
者，
應
求
佛
十
力
若
常
若
無
常，
應
求
四

法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：

八
佛
不
共
法
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等

說
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十

不
共
法
若
我
若
無
我；
說
佛
十
力
若
淨
若
不
淨，

無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛

共
法
若
樂
若
苦；
說
佛
十
力
若
我
若
無
我，
說
四

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

法
若
常
若
無
常；
說
佛
十
力
若
樂
若
苦，
說
四
無

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

菩
提
心
者，
說
佛
十
力
若
常
若
無
常，
說
四
無
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

菩
提
心
者，
說
無
忘
失
法
若
常
若
無
常，
說
恒
住

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，

若
不
淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行
有

不
淨，
求
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若
淨

八
佛
不
共
法
若
我
若
無
我；
求
佛
十
力
若
淨
若

求
佛
十
力
若
我
若
無
我，
求
四
無
所
畏
乃
至
十

求
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若
樂
若
苦；

佛
不
共
法
若
常
若
無
常；
求
佛
十
力
若
樂
若
苦，

佛
十
力
若
常
若
無
常，
求
四
無
所
畏
乃
至
十
八

蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求

有
能
求
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅

無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若
淨
若
不
淨。
若

我
若
無
我；
應
求
佛
十
力
若
淨
若
不
淨，
應
求
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

樂
若
苦，
求
恒
住
捨
性
若
樂
若
苦；
求
無
忘
失
法

常，
求
恒
住
捨
性
若
常
若
無
常；
求
無
忘
失
法
若

男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
無
忘
失
法
若
常
若
無

修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善

恒
住
捨
性
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法

我
若
無
我；
應
求
無
忘
失
法
若
淨
若
不
淨，
應
求

求
無
忘
失
法
若
我
若
無
我，
應
求
恒
住
捨
性
若

失
法
若
樂
若
苦，
應
求
恒
住
捨
性
若
樂
若
苦；
應

無
常，
應
求
恒
住
捨
性
若
常
若
無
常；
應
求
無
忘

復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
無
忘
失
法
若
常
若

依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。

淨
若
不
淨，
說
恒
住
捨
性
若
淨
若
不
淨。
若
有
能

我，
說
恒
住
捨
性
若
我
若
無
我；
說
無
忘
失
法
若

恒
住
捨
性
若
樂
若
苦；
說
無
忘
失
法
若
我
若
無

捨
性
若
常
若
無
常；
說
無
忘
失
法
若
樂
若
苦，
說

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

一
切
相
智
若
常
若
無
常；
應
求
一
切
智
若
樂
若

者，
應
求
一
切
智
若
常
若
無
常，
應
求
道
相
智、

施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
布
施

智
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
布

我；
說
一
切
智
若
淨
若
不
淨，
說
道
相
智、
一
切
相

若
我
若
無
我，
說
道
相
智、
一
切
相
智
若
我
若
無

說
道
相
智、
一
切
相
智
若
樂
若
苦；
說
一
切
智

一
切
相
智
若
常
若
無
常；
說
一
切
智
若
樂
若
苦，

菩
提
心
者，
說
一
切
智
若
常
若
無
常，
說
道
相
智、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知

淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行
有
所
得

忘
失
法
若
淨
若
不
淨，
求
恒
住
捨
性
若
淨
若
不

若
我
若
無
我，
求
恒
住
捨
性
若
我
若
無
我；
求
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得

施
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜

相
智、
一
切
相
智
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
布

智
若
我
若
無
我；
求
一
切
智
若
淨
若
不
淨，
求
道

苦；
求
一
切
智
若
我
若
無
我，
求
道
相
智、
一
切
相

切
智
若
樂
若
苦，
求
道
相
智、
一
切
相
智
若
樂
若

無
常，
求
道
相
智、
一
切
相
智
若
常
若
無
常；
求
一

若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
一
切
智
若
常
若

等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！

相
智、
一
切
相
智
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是

我
若
無
我；
應
求
一
切
智
若
淨
若
不
淨，
應
求
道

切
智
若
我
若
無
我，
應
求
道
相
智、
一
切
相
智
若

苦，
應
求
道
相
智、
一
切
相
智
若
樂
若
苦；
應
求
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善

摩
地
門
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修

求
一
切
陀
羅
尼
門
若
淨
若
不
淨，
應
求
一
切
三

無
我，
應
求
一
切
三
摩
地
門
若
我
若
無
我；
應

地
門
若
樂
若
苦；
應
求
一
切
陀
羅
尼
門
若
我
若

求
一
切
陀
羅
尼
門
若
樂
若
苦，
應
求
一
切
三
摩

若
無
常，
應
求
一
切
三
摩
地
門
若
常
若
無
常；
應

作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
一
切
陀
羅
尼
門
若
常

如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
復

淨，
說
一
切
三
摩
地
門
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依

門
若
我
若
無
我；
說
一
切
陀
羅
尼
門
若
淨
若
不

一
切
陀
羅
尼
門
若
我
若
無
我，
說
一
切
三
摩
地

門
若
樂
若
苦，
說
一
切
三
摩
地
門
若
樂
若
苦；
說

一
切
三
摩
地
門
若
常
若
無
常；
說
一
切
陀
羅
尼

菩
提
心
者，
說
一
切
陀
羅
尼
門
若
常
若
無
常，
說

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

向
阿
羅
漢
果
若
樂
若
苦；
說
預
流
向
預
流
果
若

苦，
說
一
來
向
一
來
果、
不
還
向
不
還
果、
阿
羅
漢

漢
果
若
常
若
無
常；
說
預
流
向
預
流
果
若
樂
若

一
來
向
一
來
果、
不
還
向
不
還
果、
阿
羅
漢
向
阿
羅

菩
提
心
者，
說
預
流
向
預
流
果
若
常
若
無
常，
說

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知

依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相

若
淨
若
不
淨，
求
一
切
三
摩
地
門
若
淨
若
不
淨。

切
三
摩
地
門
若
我
若
無
我；
求
一
切
陀
羅
尼
門

樂
若
苦；
求
一
切
陀
羅
尼
門
若
我
若
無
我，
求
一

切
陀
羅
尼
門
若
樂
若
苦，
求
一
切
三
摩
地
門
若

若
無
常，
求
一
切
三
摩
地
門
若
常
若
無
常；
求
一

男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
一
切
陀
羅
尼
門
若
常

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

子、
善
女
人
等，
如
是
求
預
流
向
預
流
果
若
常
若

布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男

漢
果
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行

預
流
果
若
淨
若
不
淨，
應
求
一
來
向
乃
至
阿
羅

向
乃
至
阿
羅
漢
果
若
我
若
無
我；
應
求
預
流
向

應
求
預
流
向
預
流
果
若
我
若
無
我，
應
求
一
來

若
苦，
應
求
一
來
向
乃
至
阿
羅
漢
果
若
樂
若
苦；

漢
果
若
常
若
無
常；
應
求
預
流
向
預
流
果
若
樂

預
流
果
若
常
若
無
常，
應
求
一
來
向
乃
至
阿
羅

羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
預
流
向

若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波

向
不
還
果、
阿
羅
漢
向
阿
羅
漢
果
若
淨
若
不
淨。

預
流
果
若
淨
若
不
淨，
說
一
來
向
一
來
果、
不
還

阿
羅
漢
向
阿
羅
漢
果
若
我
若
無
我；
說
預
流
向

我
若
無
我，
說
一
來
向
一
來
果、
不
還
向
不
還
果、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

蜜
多。
復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
一
切
獨
覺

若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅

若
我
若
無
我，
說
一
切
獨
覺
菩
提
若
淨
若
不
淨。

一
切
獨
覺
菩
提
若
樂
若
苦，
說
一
切
獨
覺
菩
提

菩
提
心
者，
說
一
切
獨
覺
菩
提
若
常
若
無
常，
說

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

似
布
施
波
羅
蜜
多。

多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相

施
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜

乃
至
阿
羅
漢
果
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
布

我；
求
預
流
向
預
流
果
若
淨
若
不
淨，
求
一
來
向

若
無
我，
求
一
來
向
乃
至
阿
羅
漢
果
若
我
若
無

阿
羅
漢
果
若
樂
若
苦；
求
預
流
向
預
流
果
若
我

求
預
流
向
預
流
果
若
樂
若
苦，
求
一
來
向
乃
至

無
常，
求
一
來
向
乃
至
阿
羅
漢
果
若
常
若
無
常；

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

菩
薩
摩
訶
薩
行
若
我
若
無
我，
說
一
切
菩
薩
摩

常，
說
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
樂
若
苦，
說
一
切

菩
提
心
者，
說
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
常
若
無

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

蜜
多。

前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅

為
行
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如

提
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名

一
切
獨
覺
菩
提
若
我
若
無
我，
求
一
切
獨
覺
菩

若
常
若
無
常，
求
一
切
獨
覺
菩
提
若
樂
若
苦，
求

若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
一
切
獨
覺
菩
提

等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！

一
切
獨
覺
菩
提
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是

若
苦，
應
求
一
切
獨
覺
菩
提
若
我
若
無
我，
應
求

菩
提
若
常
若
無
常，
應
求
一
切
獨
覺
菩
提
若
樂

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有

行
布
施
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
布
施
波

一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法

若
苦，
求
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
我
若
無
我，
求

行
若
常
若
無
常，
求
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
樂

善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
一
切
菩
薩
摩
訶
薩

法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若

薩
摩
訶
薩
行
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等

切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
我
若
無
我，
應
求
一
切
菩

應
求
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
樂
若
苦，
應
求
一

施
者，
應
求
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
常
若
無
常，

行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
布

訶
薩
行
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
布
施

求
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
淨
若
不
淨。
依
此
等

樂
若
苦，
求
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
我
若
無
我，

菩
提
若
常
若
無
常，
求
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若

若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
諸
佛
無
上
正
等

等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！

無
上
正
等
菩
提
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是

諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
我
若
無
我，
應
求
諸
佛

常，
應
求
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
樂
若
苦，
應
求

布
施
者，
應
求
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
常
若
無

行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行

等
菩
提
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修

無
上
正
等
菩
提
若
我
若
無
我，
說
諸
佛
無
上
正

常，
說
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
樂
若
苦，
說
諸
佛

菩
提
心
者，
說
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
常
若
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

當
速
住
於
初
極
喜
地、
二
離
垢
地、
三
發
光
地、
四
焰

汝
修
學
靜
慮
波
羅
蜜
多，
若
依
我
教
而
修
學
者，

慮
波
羅
蜜
多，
作
如
是
言：
來！
善
男
子！
我
當
教

男
子、
善
女
人
等，
為
發
無
上
菩
提
心
者
宣
說
靜

蜜
多，
是
說
相
似
般
若
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善

所
得
為
方
便
及
時
分
想，
教
他
修
學
般
若
波
羅

尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
以
有
相
為
方
便、
有

七
遠
行
地、
八
不
動
地、
九
善
慧
地、
十
法
雲
地。
憍

地、
三
發
光
地、
四
焰
慧
地、
五
極
難
勝
地、
六
現
前
地、

我
教
而
修
學
者，
當
速
住
於
初
極
喜
地、
二
離
垢

善
男
子！
我
當
教
汝
修
學
般
若
波
羅
蜜
多，
若
依

菩
提
心
者
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多，
作
如
是
言：
來！

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
為
發
無
上

有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

心
者
宣
說
安
忍
波
羅
蜜
多，
作
如
是
言：
來！
善

　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
為
發
無
上
菩
提

學
精
進
波
羅
蜜
多，
是
說
相
似
精
進
波
羅
蜜
多。

為
方
便、
有
所
得
為
方
便
及
時
分
想，
教
他
修

雲
地。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
以
有
相

六
現
前
地、
七
遠
行
地、
八
不
動
地、
九
善
慧
地、
十
法

地、
二
離
垢
地、
三
發
光
地、
四
焰
慧
地、
五
極
難
勝
地、

蜜
多，
若
依
我
教
而
修
學
者，
當
速
住
於
初
極
喜

如
是
言：
來！
善
男
子！
我
當
教
汝
修
學
精
進
波
羅

為
發
無
上
菩
提
心
者
宣
說
精
進
波
羅
蜜
多，
作

靜
慮
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，

時
分
想，
教
他
修
學
靜
慮
波
羅
蜜
多，
是
說
相
似

女
人
等
以
有
相
為
方
便、
有
所
得
為
方
便
及

地、
九
善
慧
地、
十
法
雲
地。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善

慧
地、
五
極
難
勝
地、
六
現
前
地、
七
遠
行
地、
八
不
動

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

便
及
時
分
想，
教
他
修
學
淨
戒
波
羅
蜜
多，
是

男
子、
善
女
人
等
以
有
相
為
方
便、
有
所
得
為
方

不
動
地、
九
善
慧
地、
十
法
雲
地。
憍
尸
迦！
是
善

四
焰
慧
地、
五
極
難
勝
地、
六
現
前
地、
七
遠
行
地、
八

者，
當
速
住
於
初
極
喜
地、
二
離
垢
地、
三
發
光
地、

教
汝
修
學
淨
戒
波
羅
蜜
多，
若
依
我
教
而
修
學

淨
戒
波
羅
蜜
多，
作
如
是
言：
來！
善
男
子！
我
當

善
男
子、
善
女
人
等，
為
發
無
上
菩
提
心
者
宣
說

蜜
多，
是
說
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若

所
得
為
方
便
及
時
分
想，
教
他
修
學
安
忍
波
羅

迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
以
有
相
為
方
便、
有

遠
行
地、
八
不
動
地、
九
善
慧
地、
十
法
雲
地。
憍
尸

三
發
光
地、
四
焰
慧
地、
五
極
難
勝
地、
六
現
前
地、
七

教
而
修
學
者，
當
速
住
於
初
極
喜
地、
二
離
垢
地、

男
子！
我
當
教
汝
修
學
安
忍
波
羅
蜜
多，
若
依
我

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

多，
作
如
是
言：
來！
善
男
子！
我
當
教
汝
修
學
般

蜜
多，
或
說
淨
戒
波
羅
蜜
多，
或
說
布
施
波
羅
蜜

羅
蜜
多，
或
說
精
進
波
羅
蜜
多，
或
說
安
忍
波
羅

菩
提
心
者
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多，
或
說
靜
慮
波

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
為
發
無
上

蜜
多。

他
修
學
布
施
波
羅
蜜
多，
是
說
相
似
布
施
波
羅

以
有
相
為
方
便、
有
所
得
為
方
便
及
時
分
想，
教

慧
地、
十
法
雲
地。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等

極
難
勝
地、
六
現
前
地、
七
遠
行
地、
八
不
動
地、
九
善

於
初
極
喜
地、
二
離
垢
地、
三
發
光
地、
四
焰
慧
地、
五

布
施
波
羅
蜜
多，
若
依
我
教
而
修
學
者，
當
速
住

蜜
多，
作
如
是
言：
來！
善
男
子！
我
當
教
汝
修
學

女
人
等，
為
發
無
上
菩
提
心
者
宣
說
布
施
波
羅

說
相
似
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

菩
薩
不
退
神
通；
既
得
菩
薩
不
退
神
通，
能
歷
十

得
菩
薩
無
生
法
忍；
既
得
菩
薩
無
生
法
忍，
便
得

速
入
菩
薩
正
性
離
生；
既
入
菩
薩
正
性
離
生，
便

若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
若
依
我
教
而
修
學
者，

多，
作
如
是
言：
來！
善
男
子！
我
當
教
汝
修
學
般

蜜
多，
或
說
淨
戒
波
羅
蜜
多，
或
說
布
施
波
羅
蜜

羅
蜜
多，
或
說
精
進
波
羅
蜜
多，
或
說
安
忍
波
羅

菩
提
心
者
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多，
或
說
靜
慮
波

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
為
發
無
上

波
羅
蜜
多。

施
波
羅
蜜
多，
是
為
宣
說
相
似
般
若
乃
至
布
施

分
想，
教
他
修
學
般
若、
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布

人
等
以
有
相
為
方
便、
有
所
得
為
方
便
及
時

速
超
聲
聞
及
獨
覺
地。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女

若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
若
依
我
教
而
修
學
者，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
告
住
菩
薩

多。

說
相
似
般
若、
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜

以
有
相
為
方
便、
有
所
得
為
方
便
作
如
是
說，
是

無
數
無
邊
功
德。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等

理
思
惟
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
決
定
當
獲
無
量

種
性
者
言：
若
能
聽
聞
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
告
住
菩
薩

羅
蜜
多。

波
羅
蜜
多，
是
為
宣
說
相
似
般
若
乃
至
布
施
波

想，
教
他
修
學
般
若、
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施

等
以
有
相
為
方
便、
有
所
得
為
方
便
及
時
分

得
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人

尊
重
讚
歎
一
切
如
來、
應、
正
等
覺，
由
此
速
疾
證

方
一
切
佛
土，
從
一
佛
國
至
一
佛
國
供
養
恭
敬、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
四
十
五

多。

說
相
似
般
若、
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜

以
有
相
為
方
便、
有
所
得
為
方
便
作
如
是
說，
是

上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等

善
根，
皆
應
隨
喜，
一
切
合
集，
為
諸
有
情
迴
向
無

正
等
覺，
從
初
發
心
乃
至
證
得
無
餘
涅
槃
所
有

種
性
者
言：
汝
於
過
去、
未
來、
現
在
一
切
如
來、
應、

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百四十五